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盛世花开迎大运，雅兰清香满蓉城。

正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天齐眩惑不少搭客慕名前来，赏析、拍照、共享。

国东谈主爱兰，历史悠久。执薰抓兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化标记，具有平日而长远的影响。今天，咱们就来望望魏晋南北朝时间，兰花文化又获取了怎么的发展。

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魏晋以降，兰花的培植从宫廷园苑发展到文东谈主士医师的私家花坛。无数文东谈主士医师爱兰、植兰、咏兰，繁盛了兰花文化，以至君王也加入了吟咏兰花的行列，比如西梁建国君主、梁宣帝萧詧（chá）。

萧詧（519年~562年），字理孙，梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子，南北朝时间西梁（后梁）天子、西梁政权的开拓者，555年至562年在位。萧詧的西梁定齐江陵，与其祖父萧衍定齐金陵比拟地舆位置更偏西。自后《西纪行》里的西梁女国，与萧詧并莫得什么相干。

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萧詧的父亲是梁武帝的太子萧统、《昭明文选》的编撰者，萧詧也遗传了来自父亲的文体天禀。他的《咏兰》诗写谈：

折茎聊可佩，入室自成芳。

吐花不竞节，含秀委微霜。

诗句说连同茎叶折来的兰花可指导，置入室中而当然飘香，吐花却不与其他花比赛拔高枝节，含蕴着璀璨的样子在微霜里衰残。字里行间，齐是对兰花深邃品格的崇尚。

不喜不忧、看淡荣辱，这正巧便是正人的良习与风仪。“吐花不竞节，含秀委微霜。”这一句是对兰花当然属性果然凿写真，又何尝不是萧詧内心果然凿写真呢？爱花之东谈主大多惜花，然则爱花的心态又很当然，兰花典雅正派的品质与养花东谈主的心态如胶如漆。诗句哀而不伤地将兰花的当然属性与正人的品德谐和了起来，是“正人当如兰”的内心写真：既不以兰花绽开时的优好意思姿态过度惊喜，也不以花落凋零而悲愁哀叹。

萧詧谢世时的功业，好多齐已被后东谈主渐忘，但他这首《咏兰》诗却流传久远、于今不衰。

文/启凌 剪辑/李瑞峰开云真人百家乐